歌，火了没多久。那张纸，不敢说百年也有个几十年。把这么潮流的歌写在这么老旧的一张纸上，看似贴合整件事“有限的生命存在无限的时间”这个概念，也符合小九、海燕存活千年的事实，却实在有些“为了证明真实性而故意制造真实性”的欲盖弥彰了。

操纵游戏的人，终于在自认为完美的程序设定里，出现了bug！

我环顾左右，确定四下无人，摸出根烟塞进月饼嘴里，点烟时用食指快速敲击烟身，打出一段摩斯密码：“你早就想到了？”

月饼侧头对着zippo火机的火苗，深深吸了口烟，冲我眨眨眼睛。

我心里踏实了——月饼刚才是故意那么说，让至今未现身的人，认为我们已经认定了，老宅里就是小九。

这么做的原因，不得而知。或许是为了让我们产生先入为主的想法，方便于施展某种魇术。

再由此进一步推断，老宅里的人，很有可能就是真正的幕后操纵者，守株待兔地等着我和月饼自投罗网。

恶战，才刚刚开始！

“真他妈的阴险！”我心里暗骂，表面不动声色，狠狠抽了口烟，故意提高嗓门，“月公公，如果真的是小九，我自然懂得怎么做。因为，我懂她。”

“只要别见到情人把什么都忘了个干净就好。”月饼弯腰把鞋带解开，绕着牛仔裤系了一圈绑结实，“冲冠一怒为红颜啊。”

“情蛊都没弄住我，还有啥好担心的？”我“哈哈”一乐，眯着眼观察周围的格局。

这所宽七八米的老宅，不同于里份其他的双层老房，仅仅是屋顶略成圆拱形的屋子。左墙耷拉着半扇窗户，手机光芒和《九万字》的歌曲正是从那里传出。右边却没有窗户，只是一面贴满小广告、墙皮脱落大半，露出泥石底质的老墙。

老宅正中的木门虚掩，随随便便锁了把双扣老锁，门角残破的蛛网沾着清晨的露珠。门口左右两边，各竖着一只石质的镇宅兽，只是太过残破，实在看不出到底是什么动物。

拖着小面车停在老宅前，音乐还未响起的时候，我粗粗打量，就有了模糊的概念。

如今静下心来，仔细观察，更是明白了七八分，心头“砰砰”狠跳几下，额头冒出一层细细密密的汗珠。

这是一所，极为罕见的，阳冢。

冢即坟，分阴阳两冢。

阴冢，顾名思义，就是埋葬死人的坟墓。自商朝始，墓葬之风盛行。朝野民间，都讲究“入土为安”，并且坚信人死之后，会有灵魂存在于另一个世界。

既然如此，离世之人自然不能在坟墓里过得磕碜了。棺木相当于床，自然要用上等好木料。富贵人家倒是不操心，早早就派人入山寻找好木，一旦选中，会用红绳系于树身，刻上姓氏。偶尔也有赶上战乱、横祸导致家道败落、人丁凋零。选做棺材之树，也就被遗忘了。

直至如今，若有兴趣去野山探险，遇到千百年老树，围着树身仔细寻找，仍会发现某处树皮纹理类似于文字，就是这个原因。

贫穷人家就没这能耐了，但也会在孩子出生，于门前种树，待离世之时制成棺木。

棺木选定，就是挑选墓穴了。那就是根据星象区域、山川走势、甚至石土颜色探穴访墓的一门大学问，与本文无关，暂且不提。

除了棺木、墓穴，墓葬还有一个非常残忍的陋习，那就是“殉葬”。

这一丧失人性的做法，及至清朝康熙年间，才彻底废除。在此之前，为了让死者在所谓的那个世界过得有滋有味，皇族权臣富人都以活人陪葬。就连穷苦人家，也会埋入鸡犬牛马，图个心里安慰。

只不过，不知道死者生前，或者死者亲人有没有想过，殉葬的人和动物活活封入坟墓，充斥着求生欲望和死亡绝望，会对死者做些什么，不得而知。

闲说了这么多“阴冢”的事，无非是想讲讲“阳冢”的蹊跷。

古时，富贵人家的孩子若体弱多病，会在民间寻生辰八字相仿、相貌身材接近的孩子，重金购入，起个和自家孩子相同的名字。在家宅附近按照坟墓形状盖一所房子，把孩子囚禁于内，提供水食，“以命换命”，以此抵消自家孩子的灾病。

这种缺德丧尽人性的做法，称为“活殉”。而这种宅子，就是“阳冢”。

这间老宅，拱形屋顶，左窗换阳，右窗封阴，镇墓兽分置两侧，完全就是“阳冢”格局。

如果根据海燕讲述的那段传说，“回到过去的我和月饼”豪掷千金购得酒铺，就是这所现在看上去极不起眼的老宅，本来是为了应对魇族所做的防范建筑，怎么会成了“阳冢”？

那么，曾经生活在“阳冢”里的人，会是谁？这几百年，这所老宅里，到底发生了什么？

我想起出租车司机讲得关于老宅的两个诡异传闻，隐隐想到了一直很困惑的某种内在关联。

当我的目光转到老宅左墙角，一块半埋在土里的青色石块，发现石纹居然和墙壁龟裂纹理吻合，心里更是一惊！

为